古人如何过中元节?
新闻作者:999开服网 新闻来源:http://www.999kf.com/ 更新时间:2020-9-2 16:03:24 

“七月半”的产生,可以追溯到古代的时祭,以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限,人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。

汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云:“古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸。”

秋天是收获的季节,人们在七月举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。

从历史文献记载来看,秋尝祭祖的活动,先秦时代已有之,起先是天子诸侯的事,然后自上而下影响到民间。起初的日期并不确定,后来逐渐固定在七月十五前后。

“七月半”被称为中元节,则是源于道教的介入。据《修行记》,“七月中元日,地官降下,定人间善恶。道士于是日夜诵经,饿鬼囚徒亦得解脱。”

据说,中元之日,众鬼都要离开冥界,接受地官的考校,有主的鬼回家去,没主的就游荡人间,徘徊在各处找东西吃。人们祭祀祖先,燃烧纸钱,既表达孝心,也给孤魂野鬼些许安慰。

中元节被称为“鬼节”,正是由此而来。同时,这也是中元节与清明节的不同之处,它不但祈愿故去的先人早日解脱超生,而且还顾及孤魂野鬼,普度亡魂。

到了小缸本尊司马光生活的宋代,除祭祖、普度亡灵的祭祀活动之外,中元赏月、泛舟、演目连戏等娱乐活动也开始盛行。明清时期,基本延续了唐宋时期的节俗主题,并且节日气氛更加世俗化。

放河灯、斗灯会、唱灯歌、泛舟、燃灯、舞狮、演秧歌,各种节俗活动不断丰富,普通百姓的参与性也更强,并且有娱乐化和商业化发展的趋势。

也就是说,此时百姓内心对待孤魂野鬼的态度是:畏惧心理逐渐减弱,更多的是一种怜悯、包容和安抚。通过这些仪式性民俗活动,善待死者的节日主题也就延续了下来。

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